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我与剪纸
娟娟
小女子娟娟，称得上幸运。虽然错过了日中天，却在沼泽里觅着了倒映的月亮—我说的是，晚年的我居然迷上了剪刀和彩纸，而且进退自如，乐不可支。
一个时期中，我等这一“酸性”群体的人都活得不轻松，我的景遇更差。生活的压力，可以令“经纶”返变成僵蚕，人的心智，怎么不渐趋呆滞，但阳光终又冲破层云的机缘。57岁那年，散文集《绿意》出版后，突发奇想：何不操起剪刀来剪纸？这种十分简约而并非简单的艺术，是足够表达血管中壮阔波澜的！（请别笑话大词小用）
于是背上行囊，花两个月时间到全国各地作一次关于中国剪纸的专题旅游。用“三十六条筋骨”摔打换来的工资钱去求索心灵的答案，是人生的最值。次年，又去了两个月。
为追寻剪纸人，到了晋陕一带。我深入到“浩浩乎平沙无垠……蓬断草枯”的地场。老一辈剪纸人艰难地生存、平和地处世，他们驾驭的梦想与现实之间跌宕的气度，深深地感动了我。就在恒山脚下，我的剪友们教我许多心决，送我不少珍藏，但他们却佝偻着腰身，背上叠码着好几麻袋的大白菜，如唐僧西行般的跋涉至墟上，以16斤1元之贱抛售！我的心再次被震撼了。辣辣的泪水洗刷了我的惰性。此情此景，还有什么纸剪不断落？
当然，你若想剪个丹凤朝阳或小鸟依人，而在人堆里争一刻荣光，是容易的。若再剪个曼妙的女子抛着媚眼，去勾住富人的钱包，也不至于惹什么是非。但若要剪出哲理，剪出良知，甚至剪出对自己和同类人的终极怜悯，那肯定是一种神圣的挑战—它似乎像痴人说梦。可哲人云：“人生先有痴，然后有成”。全痴近乎失常，若将功利看的淡些，享乐减免些，心思收拢些，做个半痴，还是有可能的，于是，我便专心了起来，读剪纸的书，交剪纸的友，做剪纸的事……凡与剪纸相关的，在我身边越积越多，滚雪球一般
2000年，中央电视台到我家拍了《吴文娟和她的剪纸》上下集，滚动播放。因为剪纸的“才艺”，我参加了“首届中国风采老人大赛”，获金奖。2001年，年过花甲的我，赴美国举办个人展。一百幅充满真情的，据说是“洋溢着东方文化魅力”的中国剪纸，在洛杉矶隆重展出，盛况空前，10多国媒体联合采访，展事一时轰动了加利福尼亚州。
也许有人问：展事算什么，又不是GDP。但你当相信：民族和国家之间的互爱，一样是“从眼里传到心怀”的！受众总将对作品之爱迁移泛化到很深很远。这一点，不是“GDP”们所能直接企及的。
剪纸给了我精神上的慰籍，成了我原本封闭生活中与大千世界沟通的载体。最初的“得奖专业户”的快乐小儿科，逐渐淡出我的眼界。我的有毛病的心脏需要动力。每当一件作品的画面及其内蕴感动我自己的时候，我的神经元的衔接及血液流量的分布，便达了最佳状态，此时的我甚至会感受到瞬间“年轻态”的精妙。
如若我的作品，还能感动别人，那只能是幸福，一个有幸偶尔策划并产生幸福的凡人，那种快乐之状，恐怕只有鬼神说得清。
但操剪是辛劳的。构思中，要让心气少些浮躁是需要作许多放弃的。还好和平年景，衣食无忧，家中人也乐意支持。
我也曾想，让这份并不属于我个人的剪纸在身边发扬光大，才不辜负“中国实力派剪纸家”的称谓。可惜求教的人不少，能坚持学下去的，只有百之二三，还不及欺世盗版者多。
我只好寂寞前行。我的《巧剪花鸟》一书已经再版，又有一本配诗精品（诗人丁临川先生撰诗）也要出版，还有外地一些资质甚高的美术出版社也在紧密联系中。
9月10日的个展在即，但我仍时时有“归宿不明”之感。艺术为什么要产业化？艺术家的心灵是个性而奇特的，是难以用格式表达的呀。潜心艺术的人为何总不擅产业？从艺的人注定要向凡高的耳朵看齐么？难道吃了可口的饭菜，就等着一张一张的将作品拱手送与了笑眯眯的索要者么？真得要“厘毫压倒英雄汉”，除了衣、食、住之外眼巴巴地望着七彩世界而“不行”了么？……
想的太远，容易走火。“心清似水”是境界，仰之望之吧。
手持利刃，无关杀生。剪、剪、剪，剪到不想再剪的那一天，不为声名羁绊，不为言辞牵制，封了剪刀，是没有遗憾的。
天空永远都有一片蔚蓝，就看我心如何利导，又如何弊导。
我和剪纸之间，也是一样的道理。
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